视频简介
无量子大师
无量子,男,籍贯为湖南龙山,知名国学讲师,著名作家,玄幻小说家,当代道家学者,人生规划师,心理咨询师,婚姻家庭情感咨询师,传统文化传播使者,农民,隐士。洛书草堂创建人,国学大师,起名大师,建筑风水大师,殡葬学专家,周易文化研究者,哲学思想推崇者,现隐居于湖南长沙洛书草堂。无量子十二岁时便拜入苗疆长老门下学习医术(主学草药与解毒)。十五岁便正式成为了一名堪舆师。十八岁时远赴香港,台湾,日本等地区学习玄学易术。后将其心得写成书籍,其代表作品有《毒经》、《四柱八字命理学》、《和合术》、《种生基风水改运》、《周易卜筮》、《买楼参同契》、《男女八字合婚姻》等等。无量子人物荣誉2016年度“易学文化传播使者”2017年度荣获“情感挽回专家排名前10”2018年度荣获“国际易学奖提名”2019年度荣获“中国100强讲师”2020年度荣获“中国20强讲师”2021年度荣获“中国10强讲师”无量子致力于通过哲学故事与心理疏导帮助他人化解心烦,总能找到一些适合对方的故事讲给对方听。让对方从低落的人生重新找到···

天干地支五行如何

   天干地支五行如何?所谓天干,地支是八字四柱占卜的基础,其跟五行有着密不可分的联系,天干地支五行如何呢?金、木、水、火、土构五行,五行之盛衰,影响人之运势。十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。子属阳水,位于北方,亥属阴水,北方。寅属阳木,位于东方,卯属阴木,东方。巳属阴火,位于南方,午属阳火,南方。申属阳金,位于西方,酉属阴金,西方。辰、戌属阳土,位于中央,丑、未属阴土,中央。

八字地支六合的应用规则

   地支六合是地支相互关系中最大的力量,因为它代表了宇宙中最根本的阴阳相吸的力量。只要八字中存在六合并且位置相邻或者仅隔一位而中间地支对相合的二者并无克破,那么就应该优先考虑合的作用。子丑合土,丑土为金库,子丑合则闭库,金在库中出不来。如金是食伤,被锁住则命主状态为压抑,脑子不灵,结巴,金为父亲星,被锁住乃与父亲缘分颇薄,父亲早亡或己被送人之象。寅亥合木,亥水去生寅木,寅木得到生旺。则寅木为官星,地支在有亥水去生,则事业比较好。卯戌合火,卯木克制戌土,戌土受伤,卯木耗力。则卯木为自己,戌土为财,卯木克制戌土,费力,事情也能办好。辰酉合金,闭辰土库,锁住乃水,则水为印星,跟母亲缘分乃薄,易被送人。巳申合水,巳火力量强旺,克制申金,申金受伤,乃巳火力量强盛也。午未合土,午火去生旺未土,未土成热土。

轻松读懂天干地支五行属性理论,你学会了吗?

   天干地支的诞生最早可以追溯到五千年前的皇帝时期,由大挠氏发明而成,古人最初利用十天干来记日的,利用十二地支来记月,但是在使用的过程中发现了每个月(30天)里会出现三次相同的天干,为了在实际使用过程中不混淆,由此便产生了新的记法,即利用一个天干和一个地支依次搭配的办法来记日,后来又被引申到记年、记月、记时上,世人常说的“六十甲子”实际上就是十天干与十二地支经过有序的搭配而来的。大家都知道天地万物千姿百态的物质世界都存在着五行相生相克转化和制约的关系,那么天干地支的五行属性自然就也不例外。下面,卜易居老师教大家轻松掌握“天干地支五行属性”知识。一、何为天干?所谓的天干,与太阳的循环往复的出没有关,这也对自然万物产生着直接的影响。由此,天干十个符号对应的顺序也蕴含着万物从萌芽到成长到兴旺再到衰退,最后到消亡的全过程。十天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等,其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,而乙、丁、己、辛、癸为阴干。二、何为地支?地支是指木星轨道被划分成的十二个部分,而木星的公转周期大约为十二年,由此中国古代利用木星来记年,故而称为“岁星”,后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”,它也蕴含着万物的发展变化过程。十二地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等,其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,而丑、卯、巳、未、酉、亥为阴干。三、何为五行?五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和),它们之间存在着相生相克的规律,相生是指两类属性不同的事物之间互相滋生,相互促进的关系;相克是指两类不同属性的事物之间互相制约,克制和抑制。五行相生的规律表现为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行相克的规律表现为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行的相乘和相侮都是不正常的相克现象,两者之间既有区别又有联系,主要区别是:相乘是按五行的相克次序发生过强的克制现象,而相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。两者之间在发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可同时发生相乘。例如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。乘侮体现事物发展过程中的反常变化。四、天干五行属性十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。对应性质:阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴。对应五行:木、木、火、火、土、土、金、金、水、水。对应四季:春、春、夏、夏长、夏长、夏、秋、秋、冬、冬。对应方位:东、东、南、南、中、中、西、西、北、北。对应体表:头、肩、额、舌、鼻、面、筋、胸、腿、足。对应脏腑:胆、肝、小肠、心、胃、脾、大肠、肺、膀胱、肾。甲为栋梁之木,乙为花果之木,东方;丙为太阳之火,丁为灯烛之火,南方;戊为城墙之土,己为田园之土,中方;庚为斧钺之金,辛为首饰之金,西方;壬为江河之水,癸为雨露之水,北方。五、地支五行属性子(鼠)属阴水,亥(猪)属阴水,北方;寅(虎)属阳木,卯(兔)属阴木,东方;巳(蛇)属阴火,午(马)属阴火,南方;申(猴)属阳金,酉(鸡)属阴金,西方;辰(龙)、戌(犬)、属阳土,中方;丑(牛)、未(羊)、属阴土,中方。

地支六合的应用规则

   在命理学当中,地支六合是地支之间的其中一个作用关系,相合也就是具有吸引,合作,合伙,结婚等含义,但是同时也会有纠缠,捆绑,拖累等意思。在此我们就整理了有关于地支六合的应用规则,有兴趣了解的小伙伴可以来关注下。地支六合其实会有八种情况,分别是辰酉合化金、寅亥合化木,巳申合化水、卯戌合化火、午未合化土、午未合化火、子丑合化土、子丑合化水。当六合之间位置紧贴的话,合力会非常的大,如果位置有一定间隔的话,那合力会很小,当位置有一定距离时,合力会更小。地支六合合化是需要有条件的,具体被细分为以下这四个条件:(1)地支六合的化神,都必须有势,或者是当令,生旺的情况也是可以的;(2)相合的彼此之间都应该是紧邻的地支;(3)相合的其中一方,天干必须是跟化神为同一个五行;(4)地支化神可以引化为天干,不能遭受到其他干的克制,如果天干引化的时候,被紧邻的干克制到,那地支会合而不化。地支六合的合绊也是需要有以下这四个条件:(1)相合的彼此双方天干没有化神的同一个五行,不能合化,只能是合绊;(2)相合的彼此双方,天干中虽然跟化神具有同一个五行,但是这个化神的五行,被紧邻的五行所克制到,那也不能合化,是合绊;(3)其他的隔柱之合,遥柱之合,都不能论为合化或合绊,只能是合象的情况,但是如果之间间隔中的字是化神的印星,或者本身具有跟化神相同的一个五行,那就可以论为合绊;(4)合绊的五行都是按原来的五行来论的,但是力量都减弱了,减弱的力量就相当于是藏干支中的杂气,打比方午未相合的话,会合而不化,午中只会留下丁火的本气,未中只会留下己土的本气。地支六合在合化之后,均会按照合化后全新的五行来判断生克的吉凶情况,合化的五行是命局之喜的情况为吉,如果是命局之忌的情况则为凶。打比方:命局喜火但是见巳,逢申字的时候合去巳火,是不吉的表现,当命局忌火而见巳的话,逢申字的时候合去巳,则不会是凶的表现。

天干地支纪年表

   天干地支乃传承千年之物,乃中国独到之物,那天干地支纪年表是什么羊呢。天干地支纪年表,天干地支各有不同,纪年表如下:甲子 1924 鼠。甲申 1944 猴。甲辰 1964 龙。甲子 1984 鼠。甲申 2004 猴。乙丑 1925 牛。乙酉 1945 鸡。乙巳 1965 蛇。乙丑 1985 牛。乙酉 2005 鸡。丙寅 1926 虎。丙戌 1946 狗。丙午 1966 马。丙寅 1986 虎。丙戌 2006 狗。丁卯 1927 兔。丁亥 1947 猪。丁未 1967 羊。丁卯 1987 兔。丁亥 2007 猪。戊辰 1928 龙。戊子 1948 鼠。戊申 1968 猴。戊辰 1988 龙。戊子 2008 鼠。己巳 1929 蛇。己丑 1949 牛。己酉 1969 鸡。己巳 1989 蛇。己丑 2009 牛。庚午 1930 马。庚寅 1950 虎。庚戌 1970 狗。庚午 1990 马。庚寅 2010 虎。辛未 1931 羊。辛卯 1951 兔。辛亥 1971 猪。辛未 1991 羊。辛卯 2011 兔。壬申 1932 猴。壬辰 1952 龙。壬子 1972 鼠。壬申 1992 猴。壬辰 2012 龙。癸酉 1933 鸡。癸巳 1953 蛇。癸丑 1973 牛。癸酉 1993 鸡。癸巳 2013 蛇。甲戌 1934 狗。甲午 1954 马。甲寅 1974 虎。甲戌 1994 狗。甲午 2014 马。乙亥 1935 猪。乙未 1955 羊。乙卯 1975 兔。乙亥 1995 猪。乙未 2015 羊。丙子 1936 鼠。丙申 1956 猴。丙辰 1976 龙。丙子 1996 鼠。丙申 2016 猴。丁丑 1937 牛。丁酉 1957 鸡。丁巳 1977 蛇。丁丑 1997 牛。丁酉 2017 鸡。戊寅 1938 虎。戊戌 1958 狗。戊午 1978 马。戊寅 1998 虎。戊戌 2018 狗。己卯 1939 兔。己亥 1959 猪。己未 1979 羊。己卯 1999 兔。己亥 2019 猪。庚辰 1940 龙。庚子 1960 鼠。庚申 1980 猴。庚辰 2000 龙。庚子 2020 鼠。辛巳 1941 蛇。辛丑 1961 牛。辛酉 1981 鸡。辛巳 2001 蛇。辛丑 2021 牛。壬午 1942 马。壬寅 1962 虎。壬戌 1982 狗。壬午 2002 马。壬寅 2022 虎。癸未 1943 羊。癸卯 1963 兔。癸亥 1983 猪。癸未 2003 羊。癸卯 2023 兔。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛己、壬午、癸未。甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸丑。甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

2021年是什么天干年

   新年新气象,那2021年是什么天干年呢?2021年是什么天干年。在天干地支纪年法中,2021年为农历辛丑牛年,六十甲子纳音“壁上土”。天干辛五行当属金,地支丑五行当属土,此年属牛之人,乃为土生金之相。属相为路途之牛,五行属金,性格温顺,为人重义轻材,不欺善怕恶,一生行事光明磊落。辛丑纳音壁上土,地支丑也为土,丑也为天干辛之金库。纳音土及地支丑土,皆须生天干辛金,以辛金为本,因而称气衰就本之土。有火来生土为好。或有木来相刑制约。丑未相冲,丑见戌为刑,如旺金,就可制木,再合戌。酉戌相合,也可三合会丑。故而,2021年属牛之人,逢羊年,狗年,运行坎坷,诸事不顺,取利艰难,凶多吉少,难见吉祥,是非多见,亲缘冷淡。

天干地支怎么算

   天干地支,简称为干支,是中国古代观测天象后形成的说法,天干有十,地支有十二,天干与地支,共同组成了古代纪年历法。十天干与十二地支依次相配,组成60个基本单位,两两按固定的顺序配合,组成了干支纪元法,配合着数字来计算年岁。天干一共有十个,分别有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支一共有十二个,分别有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支还有阴阳之分,甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支,一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支,共有六十个组合。古人就用这60个组合循环起来纪年,纪月,纪日,纪时。纪年,中国古人用60个组合依次纪年,一年一个组合,,干支纪年,一个周期的第一年为甲子,第二年为乙丑,依次类推,60年一个轮回,每一个新年开始于正月初一的正子时。纪月,干支纪月,采用每个地支对应24节气自某节气至下一个节气,以交结时间决定起始的一个月期间。干支纪月是干支历的一部分,主要用于风水术术等领域,这使得干支历一直在官方和民间都流传不衰。纪日,纪日是干支的最早用法,一个昼夜是一天,用60个组合来依次纪日,比如今天是甲子日,明天就是乙丑日,60天一个循环,新的一天从正子午开始,中国明确可查的干支纪日,是春秋鲁隐公三年(公元前720年),距今已经有2700多年了,这是迄今为止是世界上最早的记日法。纪时,一天有12个时辰,五天总共60个时辰,分别用60个组合来表示,叫做“五日一候”。一个周期完了重复使用,周而复始循环下去,而一个时辰又被拆分为二,子时从0时到1时为早子时,从23时到24时为晚子时,所以,遇到甲或己之日,0时到1时是甲子时,23时到24时是丙子时,晚子时又叫子夜或夜子。天干地支,除了运用于历法领域之外,在序数、评级、分类以及理学、医学、风水学等各个领域都被广泛运用,天干地支这样一些符号被赋予了神秘的文化内容,是了解古人思维习惯与生活方式的重要材料。

天干地支五行

   早在远古时代,许多古代人民就将天干与地支当做成一种特殊的载体。天干属于“天之道”,而地支所代表的含义则为“地之道”,由此可以得知,天与地相辅相成,相互引导。早在千年前人们就认为,无论是天道还是地道,它们都引领着人道主义,天干地支还可以代表人们一生的事物时运。古代人们信奉天干地支,那么,五行在天干地支里面又代表着什么属性呢?天干地支五行属性阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观,既然世界万物都有阴阳五行,那么天干地支的阴阳属性也不能例外:十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。天干地支五行含义天干地支虽然都有相同的阴阳五行,但具体表征的含义不尽相同:天干五行含义甲为阳木,森林之木,栋梁之材,乙为阴木,花卉之木,盘曲小草;丙为阳火,炎炎赫赫,太阳之火,丁为阴火,银河星光,灯盏之火;戊为阳土,城垣堤岸,大地之土,己为阴土,田地山园,可耕之土;庚为阳金,刚健肃杀,斧钺之金,辛为阴金,珍宝珠玉,首饰之金;壬为阳水,江河湖泊,大海之水,癸为阴水,小溪井泉,雨露之水。地支五行含义子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。天干与五行的关系甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。五行与生肖的关系清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。戌时,戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”对于现代人来而言,无论是天干地支还是五行,它的含义都是极为难以理解的,因此有许多人对它保持着敬畏的态度。古人的思想与现代人不同,现代人多将天干地支认为成一种时间记载工具,而中华民族远古居民早已经学会如何运用天干地支计算方法,能够推算出各个时间,与此同时还能够使用五行来推算出各种时运。从表面现象来看,天干地支与五行还是非常神奇的。

地支五行藏干气数

   地支的阴阳运行状态决定了该地支中暗藏五行的存在状态。不同的地支中,所遁藏的五行气数也不同。那么在十二地支中,其五行气数的分布情况如何呢?醉醒堂结合传统说法论述如下:对五行气数影响最大的是月令所属地支,根据每月有三十天,我们把地支每宫的五行气数定为三十分,则各宫所藏五行气数如下:子午卯酉为本气帝旺之宫,不容他存在,故子宫癸水三十分;午宫丁火三十分;卯宫乙木三十分;酉宫辛金三十分。寅申巳亥为本气临官之宫,其中又有长生之气,故寅宫甲木二十一分、丙火九分;巳宫丙火二十一分、庚金九分;申宫庚金二十一分、壬水九分;亥宫壬水二十一分、甲木九分。辰戌丑未为土之本气,故辰戌均藏戊土十八分、丑未均藏己土十八分。又为余气之宫,故辰宫乙木九、戌宫辛金九分、丑宫癸水九分、未宫丁火九分。又为库气之宫,故辰宫癸水三分、戌宫丁火三分、丑宫辛金三分、未宫乙木三分。故人认为土寄生于火,所以寅、巳、午三宫中也有土的气数存在,实际上等于挤占了木火的气数,故寅宫变为甲木十六分、丙火戊土各七分。巳宫变为丙火十六分、庚金九分、戊土五分。午宫变为丁火二十一分、己土九分。又认为“四立”后——立春后交寅、立夏后交巳、立秋后交申、立冬后交亥——也有土气的存在;即除了寅巳二宫有土的气数外,申亥二宫也有土的气数,但这种说法在实际预测中得不到检验,毫无实际意义,兹不取。地支十二宫中的五行气数,既不能象二十四节气那样,可作天文观测,也无仪器加以检验。古人所作的地支五行藏气分数,不过是古人的揣测和硬性规定罢了,并不百分之百准确。所以对地支中不同五行的气数分布,有个感性上的比例即可,不可执着于数据。事实上绝大部份八字命局的地支,都处于刑冲会合状态下,使得这种“数据”更无具体的统计与操作性。现在有些人传授命理,甚至于煞有介事地把五行藏气分数“精确”到小数点以后,似乎在五行衰旺分析上给初学者指出了一条捷径,实际上在思维上是误人子弟。因为祖国预测学和其它东方哲学一样,是一种感性化的思维模式,属于所谓的“模糊学”的范畴。希望初学者不要把那种过于理性化甚至机械化的思维方掺入到命理学习中来,那是永远也达不到那种“神而明之”的预测境界的。

地支六合

   什么是地支六合十二地支阴阳两两相合,是为六合:子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。地支六合是根据“太阳过宫”的概念确立的:寅月太阳经行亥宫,故寅亥相合;卯月太阳经行戌宫,故卯戌相合……余此类推。同气相求,二气相感,故有地支六合。六合的主动性是双向的。地支六合是相合的二支其阴阳气场向对方扩张而相互交融的过程。六合可以很大程度上缓解六冲的作用力,所以传统说法是,合可以解冲。地支的相合作用势必会减轻相合地支阴阳气场的对外扩张态势,从而削弱其藏干五行的对外生克作用力。命书上称为“绊住、合去”。但必须考虑相合地支的衰旺状态。如某支旺盛,遇相合,则不但不会削弱该支的生克作用力,反而会激发其五行能量场,使其生克作用力更强。天干五合亦作如是观。八字地支相合的命理地支的相合作用使地支内部的藏干五行更加“贴近”,从而使藏干五行的生克态势更为强烈。如亥水生寅木比子水生寅木的作用更强,卯木克戌土比卯木克辰土的作用更强,余此类推。正因为相合关系的存在,使相合地支之间生克态势更趋深刻、有力。地支六合在命局中的位置关系——正合、隔合等,参阅天干五合相关章节。凡合则化,所以地支六合也有化气的概念,其化气趋势亦参阅天干合化相关章节。另,某些命理有子丑合水、土、午未合火、土的说法,可以用合化趋势定律对待这个问题,即子水旺而丑土弱,子丑合水;反之子丑合土。午火旺而未弱,午未合火;反午未合土。周玺尊地支相合八字预测实例坤造:癸丑庚申丙午庚寅,日元坐刃,时逢长生,但相较财官,还逊一筹。癸亥大运,03年癸未,午未合土,将日元赖以支撑的强根合去,天干一遍癸水,官多为鬼,此年生病住院。凡命中多遇六合,主为人乐观旷达,心地平和,珍惜生活,善待他人,有宽容心,喜交朋友,多得朋友相助,人缘甚佳。岁运逢之,同论,亦主感情、婚缘、桃花、家庭之事。但逢六合并不一定为吉,须分喜忌。合去、合住忌神及合化为喜神者为吉;合去、合住喜神及合化为忌神者为凶。

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