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风水涣_周易入门基础知识无量子易经六十四卦详解

admin 2022-04-09 23:27:46 86
风水涣_周易入门基础知识无量子易经六十四卦详解摘要:     风水涣【原文】涣:亨,王假有庙。利涉大川。利贞。【译文】涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。并利于涉水过江河。这是吉利的贞卜。【注释】涣,卦名。本卦为异卦相叠(坎下巽上)。下卦为坎,坎为水;上卦为巽,巽为风。风行水上,推波鼓澜,四方横流,所以卦名曰涣。涣,《说文》:“水流散也。”用以喻君王乘德教之

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56风水涣.gif风水涣

【原文】涣:亨,王假有庙。利涉大川。利贞。

【译文】涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。并利于涉水过江河。这是吉利的贞卜。

【注释】涣,卦名。本卦为异卦相叠(坎下巽上)。下卦为坎,坎为水;上卦为巽,巽为风。风行水上,推波鼓澜,四方横流,所以卦名曰涣。涣,《说文》:“水流散也。”用以喻君王乘德教之舟,乘风破浪,宣布四方。

假,借为格,至。有,汉帛书《周易》作于。此处有亦用同于。

【原文】《彖》曰:涣,“亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功。

【译文】《彖辞》说:涣卦,有亨通之象。因为九二、九五之爻分别为内外卦之主爻,像君王居位,大权在握,指挥灵通,而且百僚守职,顺从君王。“王亲临宗庙祭祀”,说明众星拱卫,君王处于天枢之地。所谓“利于涉水渡河”,比喻君王以“德教”为舟,破浪穿行,所向有功。

【注释】刚来而不穷,本卦九二阳爻,为刚,居下卦中位,九五阳爻,为刚,居上卦之中位,分居内外卦之主位,是中正其位而四向可通之象。像君王居位用权,安稳灵便。

柔得位乎外而上同,本卦六四阴爻,为柔,居外卦之阴位(第四位为阴位),是柔得位而处于外。初六、六四阴爻,分别处于九二、九五阳爻之下,有柔刚相应之象,所以说“上同”。像百僚守职,拥戴君上。

乘木有功,本卦上卦为巽,巽为木,下卦为坎,坎为水,乘舟渡

水,平安无事。

【原文】《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

【译文】《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。

【原文】初六:用拯马壮,吉。

《象》曰:初六之吉,顺也。

【译文】初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。

《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。

【注释】用,因。拯,声假作乘,乘骑。壮,借为戕,伤。沙少海先生说:本卦“是一个讲水灾的专卦。……全部爻辞,都讲与水灾有关的事情,首先讲洪水成灾,冲毁房屋。中间提到殃及人畜。最后提到人们要吸取教训,加强防范,以免灾难重临。”细绎各爻,此说有理。《象辞》所释与此大有出入。

【原文】九二:涣奔其机,悔亡。

《象》曰:涣奔其机,得愿也。

【译文】九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。

《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。

【注释】涣,洪水。奔,借为崩,冲毁。(采沙少海先生说)。机,惠士奇《易说》谓当作兀。《说文》:“兀,下基也。”这里指房基。

涣,《象辞》释为冲洗,冲散。机,当借为迹,污迹。与经意有别。

【原文】六三:涣其躬,无悔。

《象》曰:涣其躬,志在外也。

【译文】六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。

《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。

【原文】六四:涣其群,元吉,涣有丘,匪夷所思。

《象》曰:涣其群,元吉,光大也。

【译文】六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。

《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。

【注释】群,人群。丘,山丘。匪,读为非。夷,平常。匪夷所思,犹言不是平常可以想见的。

光,借为广。

【原文】九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

《象》曰:王居无咎,正位也。

【译文】九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。

《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。

【注释】涣汗,水势盛大貌。大号,国都。

涣王居,犹言洪水淹及王宫。

【原文】上九:涣其血去逖出,无咎。

《象》曰:涣其血,远害也。

【译文】上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。

《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。

【注释】血,借为恤,忧患。去,清除。逖,通畅,警惕。出,产生。

《象辞》以“远害”释此句,盖其句读有异。当理解为:“涣其血,去,逖出。”释血,为血光之灾。释逖为远。